Sociologie des classes sociales et de la stratification
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Marx a une vision réaliste des classes sociales car son analyse se base sur sa vision de la réalité. Il part donc d’une situation concrète pour en tirer une théorie sur les classes sociales. Selon lui, une classe sociale se définit par :
• une certaine homogénéité des modes de vie, des modes de pensée (la « classe en soi ») ;
• une conscience de classe, celle d’appartenir à un groupe dominant ou dominé (« classe pour soi ») ;
• une capacité à se mobiliser pour défendre ses intérêts.
Seuls la lutte des classes et le renversement du mode de production capitaliste permettront aux prolétaires de se soustraire à la domination bourgeoise.
L’analyse d’Alexis de Tocqueville (1805-1859) est différente. Passionné par la révolution américaine, il part étudier le système pénitentiaire américain en 1831. Il écrira plus tard les deux tomes de De la démocratie en Amérique (1835 puis 1840) dans lesquels il remarque la passion pour l’égalité qui ressort du système démocratique. Cette passion conduit tout naturellement les individus à désirer plus d’égalité (dans les droits mais aussi les conditions d’existence), ce qui conduira selon lui à l’avènement d’une vaste classe moyenne. Cela contredit donc les analyses que fait Marx quasiment à la même époque.
• l’ordre économique (le plus important) : qui est donc lié au patrimoine, aux revenus ;
• l’ordre social : qui dépend des relations sociales d’un individu et de son prestige ;
• l’ordre politique : lié au pouvoir.
La position de l’individu dans chacun de ces trois ordres lui donne donc une position dans la hiérarchie sociale. Celle-ci est due pour lui à la capacité d’un individu à se procurer un bien ou un service. Weber a une analyse qualifiée de nominaliste car il construit des catégories à partir d’une théorie qu’il utilise ensuite comme filtre pour comprendre la réalité. C’est une vision inverse du réalisme de Marx.
Il définit ainsi 6 grandes « strates » (de supérieur-supérieur à inférieur-inférieur) dans laquelle il classe la population. L’essentiel de cette population se situe tout de même dans les strates moyennes (inférieur et supérieure). Ces strates sont moins fermées que les classes sociales, les individus peuvent avoir une mobilité sociale conséquente et ils ont des relations plus ou moins fortes avec les membres des autres catégories. C’est ce type d’analyse qui sera à l’origine de la conception française moderne de la nomenclature des PCS (Professions et Catégories Socioprofessionnelles).
Henri Mendras (1927-2003) va proposer dans les années 1970 une vision de la société française largement moyennisée. Les catégories sociales sont regroupées dans une vaste classe moyenne encadrée par les élites en haut de la hiérarchie et la pauvreté en bas.
Cette classe moyenne n’en reste pas moins hétérogène, il en est souvent donné une représentation en forme de « toupie ». Elle est formée de diverses « constellations » dont la constellation centrale (cadres moyens, professeurs, ingénieurs, etc.), la constellation populaire (ouvriers qualifiés, employés) et les indépendants (15 % environ).
Lors de périodes de croissance économique, la toupie « grossit » une partie des pauvres intégrant la constellation populaire. Cette vision montre bien l’importance de la classe moyenne dans les sociétés actuelles.
SCHEMA
• le capital économique : patrimoine, revenus ;
• le capital culturel : connaissances, diplômes, biens culturels ;
• le capital social : relations de l’individu.
Pour lui, la domination se fait notamment sur le capital culturel. Les enfants des classes dominantes ayant un capital culturel plus proche des exigences scolaires, ils ont plus tendance à réussir leurs études et cela entraîne une reproduction sociale. Chaque classe sociale développe en outre des similitudes de pensée et des manières d’agir qu’il appelle « habitus ». Les pratiques sociales sont alors très différentes et les classes dominantes font tout pour se distinguer.
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