Le non-alignement
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C’est de cette position de rejet de la logique de blocs que naît le non-alignement.
Comment est né ce mouvement, quelles sont les idées qui le portent et comment a-t-il évolué ?
La paternité de l’expression non-alignement revient à Nehru qui l’utilise pour la première fois dans un discours prononcé à Colombo en 1954, devant ses partenaires du « groupe des cinq » qui réunit outre son pays (l’Inde), l’Indonésie, Ceylan, la Birmanie et le Pakistan.
Cette conférence afro-asiatique affirme dix principes qui fondent le socle du non-alignement :
Dans le même temps on proclame le soutien aux Etats encore colonisés et qui ont vocation à devenir indépendants. Les non-alignés montrent ainsi du doigt les puissances qui s'accrochent à leurs colonies, comme par exemple la France qui, six mois après avoir signé la paix avec le Vietminh, repart en guerre contre le FLN algérien.
A l'issue de cette réunion, une déclaration commune affirme la nécessité de se tenir à distance des Etats-Unis et de l’URSS.
Ce refus d’un monde bipolaire conduit les pays non alignés à rejeter aussi bien le capitalisme et l’impérialisme économique de l'Occident que le communisme et l’impérialisme politique du bloc soviétique.
Cette conférence réaffirme les principes énoncés à Bandung, invite les deux grands à dialoguer pour éviter un nouveau conflit mondial et faire cesser la guerre froide. L’idée d’une coexistence pacifique est avancée ainsi que la nécessaire coopération des pays riches pour aider au décollage économique des jeunes Etats.
Mais peu à peu, devant les difficultés politiques et économiques qui se font jour de manière pressante, les non-alignés tentent d'établir un dialogue nord sud. Dans ces conditions se maintenir à l’écart des deux grandes puissances devient difficile voire impossible.
Ils réclament la fin de la mainmise des nations du Nord sur leurs richesses naturelles. Celles-ci ne sont pas exploitées directement par ces nations mais sont pillées par leurs multinationales. Ce pillage favorise l’appauvrissement, l’endettement et en définitive le sous-développement des jeunes Etats du Tiers Monde.
La dénonciation de cet état de fait conduit à la création de la Conférence des Nations Unies pour le Développement (CNUCED) en 1964.
Cette conférence préconise entre autres :
Elle affirme par ailleurs, que les Etats-Unis sont l’ennemi principal des peuples en développement. Mais cette conférence « procommuniste » déçoit un certain nombre des participants et n’a pas été suivie d’actions concrètes.
Les non-alignés se réunissent de nouveau en 1973, à Alger. Cette nouvelle conférence rassemble 75 Etats qui mettent sur pied un programme visant à établir de nouveaux rapports entre pays riches et pays pauvres dans le cadre d’un Nouvel Ordre Economique Mondial (NOEI).
Ainsi, lors de la crise de Suez en 1956 Nasser, accepte l'aide financière de l’URSS. De même lors de la seconde guerre du Vietnam, les non-alignés prennent position contre les Etats-Unis condamnant leur agression contre le peuple vietnamien, sortant ainsi de leur position de ne soutenir ni de s'opposer à aucun des blocs.
Parfois des pays non-alignés s'affrontent militairement comme par exemple l'Inde et la Chine en 1962, les buts de cette guerre déclenchée par la Chine étaient le contrôle des territoires hymalayens.
Par ailleurs certains événements internationaux provoquent des divisions au sein du mouvement comme par exemple, lors de l’invasion de l’Afghanistan par l’URSS en 1979.
L’axe principal de leurs revendications s’inscrit de plus en plus dans les rapports nord-sud. En outre, l’effondrement du bloc communiste a changé la donne et aujourd’hui non-alignement est surtout l’expression du refus de la domination unilatérale des Etats-Unis.
Sur bien des points le mouvement des non-alignés se confond avec le mouvement altermondialiste.
Né de la décolonisation, le mouvement des non-alignés était porteur de l’espoir de millions de femmes et d’hommes. Ne faire partie d’aucun des deux blocs, s’affranchir du capitalisme et du communisme, trouver un mode de développement propre où l’économique, le social, la solidarité et la paix se seraient fondus en en tout cohérent et harmonieux n’était pas une utopie.
Mais rapidement, en fonction de crises régionales, il a fallu choisir l’un ou l’autre camp. Très vite aussi les différences de richesses entre les pays détenteurs de matières premières indispensables, comme le pétrole, et ceux qui n’ont rien, ont creusé le fossé à l’intérieur du mouvement et l’ont vidé de son contenu initial.
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