L'Empire musulman, un empire radicalement neuf
- Fiche de cours
- Quiz et exercices
- Vidéos et podcasts
- Connaitre les étapes du développement de l'Empire musulman
- L'islam connait un développement fulgurant. Pour autant, c'est le seul des trois empires de cette époque à ne pas réellement devenir un empire centralisé.
- Cette dispersion du pouvoir est un trait culturel qu'on retrouve dans la religion musulmane. Celle-ci obéit à des théologiens, des imams, des muftis mais n'a pas l'équivalent d'un pape ou d'un patriarche.
Au début du VIIe siècle, le
Moyen-Orient parle grec et le Maghreb est occupé par
les Byzantins (qui en en ont chassé les Vandales,
eux-mêmes successeurs des Romains dans la
région). Les Arabes sont alors une peuplade
polythéiste qui vit dans le sud de
l’Arabie.
En l’espace d’un siècle, l’islam se
répand et conquiert de vastes régions du monde
médiéval. Comment des transformations aussi
spectaculaires ont-elles pu être possibles ?
Au début du VIIe siècle,
Mahomet, un marchand caravanier, dit avoir
été choisi par Dieu pour être le
prophète d’une nouvelle religion. En 622, il
tente de convaincre les habitants de La Mecque, qui le
chassent. Il se réfugie à
Médine : c’est ce qu’on appelle
l’Hégire. Ce mot a le sens de
« rupture ». Pour la
première fois en Arabie, les liens d’une
croyance sont plus importants que les liens du sang
familial ou d’un clan. À Médine,
Mahomet devient le chef d'une communauté
musulmane.
En 630, il entreprend une reconquête de La Mecque
pour convertir ses habitants. À sa mort, toute
l’Arabie est musulmane.
Les successeurs de Mahomet s’appellent les
califes. Ces derniers conquièrent de vastes
territoires allant de l’Espagne, à
l’ouest, jusqu’à l’Inde,
à l’est. En termes de superficie, ces
territoires sont beaucoup plus vastes que
l’Empire byzantin ou l’Empire
carolingien.
Pour mieux contrôler ces territoires, les califes
y installent leurs représentants, les
émirs. Damas, Bagdad et Le Caire se
développent dès cette époque. Les
populations des régions conquises se
convertissent pour la plupart à l’islam.
Quant aux juifs et aux chrétiens, ils peuvent
continuer à pratiquer librement leur religion
à condition de verser un impôt
spécial.
À partir de 661 et jusqu’en 750, c’est la famille des califes Omeyyades qui dirige l’Empire musulman depuis Damas. Ils conquièrent l’Afghanistan, le reste de l’Afrique du Nord et l’Espagne. Ils sont arrêtés par Charles Martel à Poitiers en 732. Les grandes conquêtes musulmanes s’arrêtent à cette période.
À partir de 750,
c’est la dynastie des Abbassides qui dirige
l’Empire musulman depuis Bagdad. Mais autour de
l’an mil, l’Empire se morcelle :
- les Abbassides dominent l’est ;
- les Fatimides dominent l’Égypte, l’Afrique du Nord et l’Arabie depuis Le Caire ;
- les Omeyyades dirigent le califat de Cordoue en Espagne et à l’ouest de l’Afrique du Nord.
En outre, de nombreuses
menaces fragilisent cet équilibre
précaire : les croisés
chrétiens s’emparent de Jérusalem
en 1099, les Turcs seldjoukides convertis à
l’islam s’emparent de Bagdad au
XIe siècle puis les Mongols venus de
l’est ravagent la ville en 1258. Les
chrétiens espagnols reconquièrent
l’Espagne en 1492 : c’est la
Reconquista. Le temps du Califat est
terminé.
Les musulmans sont au carrefour de nombreuses civilisations. Ils tirent une grande partie de leurs revenus du commerce. Les produits voyagent par voies maritimes ou sont transportés à dos de chameaux par des caravanes. Les produits sont ensuite vendus dans les souks des grandes villes.
Au contact de nombreuses civilisations, les musulmans
s’imprègnent de leurs connaissances :
ils héritent des mathématiques
indiennes (« algèbre »
est un mot d’origine arabe) et de la philosophie
grecque en partie oubliée en Occident à
l’époque. Ils développent aussi la
médecine et la géographie.
Ils développent une culture urbaine
raffinée (architecture, ornements) et un mode de
vie dont témoignent les contes arabes de
l’époque comme Les contes des mille et
une nuits.
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